Che tipo di soggettività può farsi carico del malheur e della vulnerabilità degli esseri umani? Che rapporto c'è tra potere e malheur? La filosofia, per Simone Weil, è «cosa esclusivamente in atto e pratica». Cosa significa essere vulnerabili? In che senso possiamo definire la vulnerabilità come ciò che è più proprio dell'essere umano? In che relazione sta la vulnerabilità, la possibilità, cioè, di essere feriti, soggetti a un vulnus - a ogni tipo di vulnus, fisico, psichico, sociale -, con l'esposizione a un fuori che può nutrirci o distruggerci? Simone Weil si interroga su tali questioni a partire dalle differenti forme assunte dal malheur, la sventura, concetto attorno al quale ruotano le sue ricerche.

Ontologia della vulnerabilità in Simone Weil, Quodlibet Studio - Filosofia e politica. Today he has a collection of over 400 crucifixes and a vast numismatic and stamp collection. He began a lifelong hobby of collecting memorabiliacoins, stamps, bus and train tickets among others. Se trata de un pensamiento dialogante, humilde y encarnado que no se encierra en sí mismo – pero que tampoco se reduce a una lógica binaria y de grupo – sino que, a partir de su apertura plena y sincera hacia el o/Otro, es capaz de mirar a la realidad histórica en la que se encuentra, con todas sus contradicciones, y de comprometerse concretamente con ésa, iniciando por los más vulnerables. His personality was somewhat reserved, and he was not particularly interested in sports. Partiendo de esta concepción relacional de las cosas, el entre puede también revelarse un lugar privilegiado para el darse de un ejercicio filosófico auténtico, es decir, conforme con la realidad profunda del ser. A partir de esta noción, Simone Weil desarrolla una reflexión que concibe a la entera existencia como relación armónica entre diversos y, como tal, reflejo de un principio trascendente que es también, en sí mismo, relación.

El presente artículo busca desglosar, a grandes rasgos, algunos puntos claves de un “pensar relacional” que se inspira en la meditación filosófica weiliana sobre el término platónico “μεταξύ”, es decir, intermediario, mediación o, más sencillamente, “entre”.

Bep by Tyrone Grima